中馬“送王船”聯(lián)合申遺成功暨閩南海洋歷史文化論壇開幕

送王船 夏海濱 攝

東南網(wǎng)12月22日訊（本網(wǎng)記者 鄒玒 文潔 李奇 通訊員 余雪燕）和煦的冬日暖陽中，迎著東北季風(fēng)，22日，中馬“送王船”聯(lián)合申遺成功宣傳活動暨閩南海洋歷史文化論壇在廈門同安舉行。

據(jù)悉，同安是“送王船”舉辦次數(shù)最多（152屆）、規(guī)模最大、配套最全的區(qū)域。而同安呂厝一直是廈門“送王船”活動的最主要的區(qū)域之一。同安區(qū)西柯鎮(zhèn)呂厝社區(qū)每四年（即鼠、龍、猴年）舉辦一次迎王、送王儀式，今年是第152屆，由此推算，呂厝送王船起源于明洪武年間，迄今已有600多年的歷史。每到“送王”當(dāng)天，萬人空巷，游藝紛呈，寄托了民眾禳災(zāi)祈福的美好心愿。

本次活動由國家文化和旅游部指導(dǎo)，福建省文化和旅游廳、廈門市人民政府主辦，廈門市文化和旅游局、中國民主同盟廈門市委員會、同安區(qū)政府承辦。文化和旅游部黨組成員王曉峰，全國政協(xié)副秘書長、民盟中央副主席張道宏，文化和旅游部非遺司一級巡視員王晨陽、福建省閩南文化研究會會長林曉峰，廈門市副市長林建，廈門市政協(xié)副主席陳昌生等出席開幕式。

送王船植根于濱海地區(qū)共同崇祀“代天巡狩王爺”的民間信俗。北京時(shí)間12月17日晚，由中國與馬來西亞聯(lián)合報(bào)送的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

此前，“送王船”已分別列入中馬兩國的國家級非遺項(xiàng)目名錄，成為兩國人民共同的文化遺產(chǎn)。此次活動旨在對中馬“送王船”聯(lián)合申遺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，對申遺后閩南海洋文化的保護(hù)與傳承進(jìn)行深入探討，攜手共建面向海洋、面向未來的文化共同體。

活動現(xiàn)場，馬來西亞馬六甲申遺方通過視頻連線的形式對“送王船”申遺成功表示祝賀，稱將以此為契機(jī)，共同傳承和發(fā)展中馬兩國的共同文化遺產(chǎn)。

活動現(xiàn)場 東南網(wǎng)記者 文潔 攝

現(xiàn)場，11米寬、4米高的王船一亮相，就立刻成為了全場的焦點(diǎn)。除了用于儀式的王船，呂厝今年還建造了另一艘王船用于展示，目前陳列于華藏庵旁。

“流水本同源，叢蘭亦同根。”張道宏表示，“送王船”聯(lián)合申遺成功，反映了閩南文化學(xué)術(shù)研究的深入和閩南民間送王船活動廣泛的群眾基礎(chǔ)，說明一帶一路“民心相通”有著歷史的印記和文化的傳承可循。

“這個(gè)儀式就是要我們子孫后代不斷走向海洋，勇敢地走向海洋，所以一直到今天仍然很有價(jià)值。”廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家組組長陳耕表示，中馬聯(lián)合申遺成功，使“送王船”在全世界的曝光度大大增加，也將為廈門和馬六甲兩個(gè)城市的發(fā)展帶來新的契機(jī)。

自15世紀(jì)至17世紀(jì)形成以來，“送王船”隨著“下南洋”和海上貿(mào)易，逐步從中國閩南地區(qū)傳播到東南亞地區(qū)。今年的同安呂厝送王船文化節(jié)也通過“云”直播的方式，將現(xiàn)場盛況向全球華僑華人展示。

據(jù)悉，“送王船”是我國第一次與“海絲”沿線國家聯(lián)合申報(bào)成功的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，也是廈門市首個(gè)申報(bào)成功的項(xiàng)目，凸顯了福建省、廈門市作為21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)、戰(zhàn)略支點(diǎn)城市的地位作用，對促進(jìn)民心相通和文明交流互鑒具有重要意義。

文化同安，源遠(yuǎn)流長。近年來，同安區(qū)高度重視文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作。截至目前，同安全區(qū)擁有不可移動文物500處，有蓮花褒歌、珠光青瓷等26個(gè)國家省市各級非遺項(xiàng)目。此次送王船的申遺成功，更是其中最為濃墨重彩的一筆。

孩子坐在蜈蚣閣中參與踩街活動。東南網(wǎng)記者 鄒玒 攝

12月23日凌晨四點(diǎn)左右，整艘“王船”燃起熊熊烈火。東南網(wǎng)記者 李奇 攝

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送王船申遺

送王船于15-17世紀(jì)在中國閩南地區(qū)形成，隨著“下南洋”移民和海上貿(mào)易逐步傳播到東南亞地區(qū)。它承載著觀察氣象、潮汐、洋流、風(fēng)候、牽星圖等海洋知識和航海技術(shù)，是人們長期海上生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，也是中華文化在“海上絲綢之路”國家傳播與交融的生動例證。

目前，送王船主要流傳于我國福建省南部的廈門灣和泉州灣的沿海地區(qū)，以及馬來西亞馬六甲州的華人聚居區(qū)，相關(guān)實(shí)踐也見于中國臺灣南部的沿海社區(qū)。此外，遷徙到中國沿海其他地區(qū)的閩南人后裔，也會在送王船儀式活動期間回到故鄉(xiāng)參與當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)實(shí)踐。

在我國閩南，人們大多每三或四年在秋季東北季風(fēng)起時(shí)舉行送王船儀式；在馬來西亞馬六甲，則多在農(nóng)歷閏年于旱季擇吉日舉行。儀式活動歷時(shí)數(shù)日，或長達(dá)數(shù)月。

在馬來西亞，送王船被稱作“王舡大游行”，作為馬六甲一項(xiàng)富有特色及歷史悠久的傳統(tǒng)活動，大游行時(shí)人們的敬海狂歡，以相似的儀式，跨越地理界限，維系著海外閩南僑胞和故土的情感。

送王船體現(xiàn)了人與海洋之間的可持續(xù)聯(lián)系，被中馬兩國的相關(guān)社區(qū)視為共同遺產(chǎn)，長期以來發(fā)揮著鞏固社區(qū)聯(lián)系、增強(qiáng)社會凝聚力的作用。從2015年7月起，廈門市閩南文化研究會和馬來西亞僑生公會共同倡議推動送王船聯(lián)合申遺，并廣泛開展社區(qū)和宮廟間的民間交流。廈門市在國家文化和旅游部、福建省文化和旅游廳的指導(dǎo)下，積極開展申遺工作。日前，送王船正式成為我國第42個(gè)列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（冊）的項(xiàng)目。